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חָצֵר גְּדוֹלָה הָיְתָה בִירוּשָׁלַיִם, וּבֵית יַעְזֵק הָיְתָה נִקְרֵאת, וּלְשָׁם כָּל הָעֵדִים מִתְכַּנְּסִים, וּבֵית דִּין בּוֹדְקִין אוֹתָם שָׁם. וּסְעוּדוֹת גְּדוֹלוֹת עוֹשִׂין לָהֶם בִּשְׁבִיל שֶׁיְּהוּ רְגִילִין לָבֹא. בָּרִאשׁוֹנָה לֹא הָיוּ זָזִין מִשָּׁם כָּל הַיּוֹם, הִתְקִין רַבָּן גַּמְלִיאֵל הַזָּקֵן שֶׁיְּהוּ מְהַלְּכִין אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ. וְלֹא אֵלּוּ בִלְבַד, אֶלָּא אַף הַחֲכָמָה הַבָּאָה לְיַלֵּד, וְהַבָּא לְהַצִּיל מִן הַדְּלֵקָה וּמִן הַגַּיִס וּמִן הַנָּהָר וּמִן הַמַּפֹּלֶת, הֲרֵי אֵלּוּ כְאַנְשֵׁי הָעִיר, וְיֵשׁ לָהֶם אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ:

Havia um grande pátio em Jerusalém chamado Beth Ya'azek, onde todas as testemunhas se reuniam e onde beth-din as examinava. E eles fariam grandes banquetes para eles, para serem encorajados a vir. No começo, eles [as testemunhas, que deixaram seu tchum no Shabat e vieram para testemunhar] não se mudaram dali o dia inteiro [para quem sai do tchum pode andar apenas quatro côvados (fora dele)], e então R. Gamliel, o Velho, instituiu que eles pudessem ir dois mil côvados em todas as direções. E não apenas eles— mas também uma parteira que veio entregar (fora do tchum), uma que foge, ou (uma que foge) uma tropa armada, um transbordamento ou desmoronamento, são consideradas as pessoas da cidade e podem ir até dois mil côvados em todas as direções.

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